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viernes, 6 de marzo de 2009

Bocetos de los tipos de tocados que se colocan en Andalucía en las imágenes de la Virgen con una pequeña reseña de cada uno de ellos.

1)Tocado de tul creado en 1922 por Antonio Amian en la Virgen de las Aguas.
2) Tocado elaborado por las Camareras de la Virgen del Valle en la década de los 20, aunque muestra el derivado de éste por Vicente Tejero en los Dolores de San Vicente.
3) En los cincuenta, Antonio Garduño creará este tipo de tocado en la Esrella de San Jacinto, utilizando una mantilla Goya de cuatro blondas.
4) Tocado de José Garduño, triplicando el pellizco de Pérez Calvo en la Macarena.
5) Tocado de Fernando Morillo en la Esperanza de Triana con cofia de volantes prescindiendo del "rastrillo" que empleó de 1945 a 1964.
6) Tocado de rostrillo rectangular creado por Rodríguez Ojeda.
7) Tocado de Manuel Gamero con rostrillo trapezoidal.
8) Juan Manuel se inspiró en este tipo de representaciones para crear el tocado de tul, suelto y asimétrico. Detalle de la Virgen en "La adoración de los Magos" de Velázquez.
9) Antonio Amian se sirvió del tocado de Atenea en "Las Hilanderas" de Velázquez para renovar el arreglo de la Virgen de las Aguas.

martes, 3 de marzo de 2009

"El rincón del vestidor" Nueva Sección por César Díaz

La Cartela Cofrade inaugura un nuevo apartado titulado “El rincón del vestidor”, con ello no solo queremos mostraros los distintos cambios de nuestras dolorosas sino que además hemos querido contar con la colaboración del magnífico vestidor jerezano César Díaz, vestidor de entre muchas otras imágenes de Ntra. Sra. de las Lágrimas de Sanlúcar o Nuestra Madre y Señora del Traspaso de la Hermandad del Nazareno de Jerez. César nos hablará de todos aquellos temas que concierne a la forma de vestir a nuestras imágenes.
Hemos querido comenzar este apartado con “María se viste de Hebrea”, no podía ser de otra manera.
Saludos a los cofrades que a diario siguen la Cartela y muchísimas gracias a César por su colaboración.


VIRGEN HEBREA


Vestir a la Virgen de hebrea significa despojarla de su majestuoso aspecto que, como Soberana de los Cielos y la tierra, tiene frecuentemente en cada uno de sus iconos.
Vestir a la Virgen de hebrea es un signo más de la cuaresma en el que el boato y la exuberancia dejan paso a la sencillez, a la austeridad y al recogimiento.
Vestir a la Virgen de hebrea es recordar sus orígenes terrenos de pertenencia a un pueblo, el pueblo escogido por Dios y con el que estableció la alianza veterotestamentaria.

Y la vestimenta de hebrea, lejos de inventos contemporáneos, quedó idealizada por el insigne Juan Manuel Rodríguez Ojeda que usó el manto azul y blanco y saya roja, colores iconográficos de la Virgen María para que, a pesar de no tener corona, quedase claro que la imagen correspondía a Ella. La aureola o la ráfaga en sustitución de la corona son símbolo de su santidad y de la visión apocalíptica de la Señora. El fajín de rayas y la banda del mismo tejido hacen clara referencia al pueblo judío al que pertenecía la Doncella de Nazaret. Y en las manos, la corona de espinas recuerda su asociación a los méritos de Jesús en la Pasión.

CÉSAR DÍAZ